Otázka rozvodov a situácia rozvedených v Cirkvi

Podrobnosti

Uverejnené: štvrtok, 16. október 2014, 04:18

Prečítané: 16283x

Manželstvo medzi jedným mužom a jednou ženou je veľkým bohatstvom pre ten istý pár, pre spoločnosť ale aj pre Cirkev, v ktorej takýto zväzok Kristus Pán povýšil medzi pokrstenými na hodnosť sviatosti. V poslednej dekáde sme však boli svedkami nárastu rozvodovosti ktorý kulminoval v uplynulých rokoch. Pred týmto škodlivým fenoménom nie sú imúnne ani kresťanské manželstvá a porovnateľný trend bolo cítiť aj na našom košickom arcibiskupskom súde.

Ako sa k tomu postaviť v našich farnostiach, k čomu nás pozýva vierouka a cirkevnoprávne normy?

Tí ktorým je zverená pastoračná starostlivosť o veriacich majú vedieť, že z lásky k pravde majú dobre rozlišovať rozličné situácie v ktorých sa rozvedení nachádzajú. Je naozaj rozdiel medzi tými, čo sa usilovali zachrániť manželstvo, a boli celkom nespravodlivo opustení, alebo boli z neho vyštvaní (manželom/manželkou, svokrovcami) a tými, čo z vlastnej ťažkej viny manželstvo rozvrátili. Nedá sa vnímať všetkých rozvedených ako jednu homogénnu masu. Je veľký rozdiel medzi tými ktorí kvôli rozvodu trpia a sú jeho obeťou a tými ktorí sú s ním spokojní, sami ho zapríčinili a nekladú si žiadne – ani ľudské ani náboženské otázky.

Aká je teda pozícia rozvedených a znovuzosobášených?

„Rozvedení sa nenachádzajú mimo Cirkvi. Samotná Cirkev má rada rozvedených a oni musia cítiť a vidieť túto lásku. Je potrebné aby títo rozvedení manželia pocítili že sú milovaní, prijímaní a že nestoja mimo Cirkvi a nie sú od nej oddelení aj keď nemôžu prijímať sviatosti.“ To sú slová ktoré vyslovil Sv. Otec Benedikt XVI počas Svetového fóra rodín v Bresso. Všetci sme však pozývaní k tomu, aby sme pochopili, že skutočné pochopenie, láska a pravé milosrdenstvo nemôžu byť odtrhnuté od pravdy. Cirkev ktorá musí byť verná Božiemu slovu potvrdzuje, že nemôže uznať za platný nový manželský zväzok veriaceho, ak už raz vstúpil do platného manželstva. Ak sa tak rozvedený opäť civilne zosobáši nachádza sa v situácii ktorá objektívne protirečí Božiemu zákonu. Nemôže tak prijímať sviatosti počas celej doby, kým táto jeho situácia trvá.